Чӣ тавр гурехтан ва гурехтан аз сагҳои пайгирӣ - 10 маслиҳати асосӣ барои донистан

Навсозии охирин 26 январи соли 2022 аз ҷониби Ветеринарии сагҳо

Чӣ тавр фирор кардан ва гурехтан аз сагҳои пайгирӣ

Саги пайгирӣ чист? 

Сагҳои пайгирӣ бори аввал дар асри 12 аз ҷониби Найтс Темплар истифода шуда буданд, аммо аз шикори ҳайвонот ба бехатарии одамон табдил ёфтанд.

Сагҳои пайгирӣ барои пайдо кардани одамон ва ашё махсус омӯзонида шудаанд. Онҳо бӯи беназире доранд, ки ҳангоми пайравӣ метавонанд онҳоро мустақиман ба шахс ё ашё баранд.

Чаро Саги пайгирӣ Истифода бурда мешавад? 

Истифодаи сагҳои пайгирӣ яке аз воситаҳои муфид дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ мебошад. Онҳо барои ошкор кардани ҳама чиз аз маводи тарканда то маводи мухаддир ва силоҳ омодагии баланд доранд. Илова бар ин, онҳо метавонанд бӯи одам ва ҳайвонотро фарқ кунанд ва одамонро, бахусус онҳое, ки гумшуда ё гумшудаанд, пайдо кунанд.

Роҳҳои зиёде барои фирор ва гурехтан аз сагҳои пайгирӣ вуҷуд доранд. Ҳамаи ин усулҳоро барои гурехтан аз саг истифода бурдан мумкин аст, аммо онҳо ҳама беақл нестанд.

Роҳҳои зиёде барои фирор ва фирор аз сагҳои пайгирӣ вуҷуд доранд. Баъзе аз онҳо дар зер оварда шудаанд:

• — Гурехта
• – Қадам дар канори роҳ, бо велосипед ё дар нақлиёт
• – Дар алафҳои баланд ё буттаҳо пинҳон шудан
• – Ҷаҳидан ба обанбор ва шино кардан

Маслиҳатҳои асосӣ оид ба гурехтан аз саг дар ваҳшӣ бидуни таваққуф ё садои зиёд.

Сагҳои пайгирӣ барои пайдо кардани одамон ва бӯи онҳо омӯзонида мешаванд. Онҳо инчунин аз ҷониби мақомоти ҳифзи ҳуқуқ барои ҷустуҷӯи ҷинояткорон истифода мешаванд.

Бо кӯмаки онҳо полис метавонад амволи гумшуда ё дуздидашуда, инчунин далелҳоро дар ҷои ҷиноят пайдо кунад.

Роҳи беақлона гурехтани саги пайгирӣ вуҷуд надорад, аммо баъзе усулҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред, то аз онҳо гурезед ва бӯи худро гум кунад.

Баъзе усулҳое, ки шумо метавонед барои пешгирӣ кардани сагҳои пайгирӣ истифода баред, инҳоянд:

- Баданатонро ба самтҳои гуногун ҳаракат кунед

- Аз гил ё об гузаштан

– Пӯшидани ниқоб ё ниқоб

Саг бар зидди пайгирии инсон

Чунин эътиқод маъмул аст, ки сагҳо дар пайгирӣ аз одамон беҳтаранд. Аммо ин дуруст нест, зеро онҳо наметавонанд пешакӣ нақша гиранд ва аз ҷиҳати стратегӣ фикр кунанд.

Аз тарафи дигар, трекерҳои инсонӣ метавонанд бештар стратегӣ бошанд, зеро онҳо бояд омилҳо ба монанди релеф, обу ҳаво ва вақти рӯзро ба назар гиранд. Онҳо инчунин бояд амалҳои саги худ ё чизҳои дигареро, ки метавонанд дар муҳити атроф бошанд, ба назар гиранд.

Назоратчиёни саг чӣ гуна кор мекунанд?

Сагҳо як роҳи хуби пайдо кардани одамон мебошанд. Онҳо ҳисси аҷиби бӯй доранд ва метавонанд ҳар гуна бӯеро, ки аз ҷониби шарики инсонии худ боқӣ мондааст, пайгирӣ кунанд.

Сагон дар тӯли асрҳо барои пайгирии ҷинояткорон, одамони гумшуда ва ҳайвоноти гумшуда истифода мешуданд.

Идеяи истифодаи сагҳо барои пайгирии одамон низ нав нест. Он бори аввал дар Британияи Кабир дар охири солҳои 1800 ҷорӣ карда шуд, вақте ки афсарони полис кӯшиш мекарданд, ки маҳбусони фирориро пайдо кунанд, ки тавонистанд аз зиндон пиёда фирор кунанд.

Сагон дар амалиёти ҷустуҷӯ ва наҷот низ истифода мешаванд, зеро онҳо метавонанд наҷотёфтагонро, ки дар зери харобаҳо гӯр шудаанд, бӯй кунанд ё одамони дар биноҳо ё ғорҳои харобшуда бандшударо пайдо кунанд.

Оё наздикии ҳайвон дар пайгирӣ муҳим аст?

Наздик будани ҳайвон омили муҳими пайгирӣ мебошад. Чӣ қадаре ки ҳайвон наздиктар бошад, ҳамон қадар эҳтимолияти он ки шуморо ошкор кунад.

Детектори наздикӣ сенсорест, ки масофаро то ҳадаф чен мекунад. Он метавонад дар бисёр соҳаҳои гуногун, аз қабили низомӣ, шикор ва идоракунии ҳайвоноти ваҳшӣ истифода шавад.

Ҳолатҳои истифодаи ин сенсор гуногунанд, ки баъзеҳо бо ҳадафҳои амниятӣ ва дигарон бо ҳадафҳои тадқиқотӣ мебошанд.

Хатогиҳои аз ҷониби сагҳои Tracker

Сагҳои трекер барои пайгирии одамон ва ҳайвонот омӯзонида мешаванд. Онҳо аксар вақт дар миссияҳои ҷустуҷӯ ва наҷот истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин барои пайдо кардани кӯдакони гумшуда, сайёҳони гумшуда ва ҳатто ҳамчун воситаи дастгир кардани ҷинояткорон истифода мешуданд.

Ин сагҳо барои иҷрои вазифаҳои худ омӯзонида шудаанд, аммо мутаассифона, саги беҳтарини трекер вуҷуд надорад. Саги трекер метавонад мисли ҳар як ҳайвон ё одами дигар хато кунад.

Дарвоқеъ, баъзе сагҳо он қадар хато мекунанд, ки номбар кардани ҳамаи онҳо қариб ғайриимкон аст.

Ин мақола ҳамаи хатогиҳоеро, ки Tracker Dogs дар даҳсолаҳои охир содир кардаанд, номбар мекунад ва бо он хулоса хоҳад кард, ки мо барои пешгирии такрори ин мушкилот дар оянда чӣ кор карда метавонем.

Чӣ тавр аз саги пайгирӣ дар кӯча канорагирӣ кардан мумкин аст

Ҳангоми дидани саги пайгирӣ ҳамеша аз кӯча зуд убур кардан хуб аст. Шумо инчунин бояд кӯшиш кунед, ки нуқтаҳои кӯр ё убури кӯчаҳоро зуд истифода баред.

Муҳим аст, ки чашмони худро ба замин нигоҳ доред ва аз атрофатон огоҳ бошед.

Ҳангоми дидани саги пайгирӣ зуд аз кӯча гузаштан ҳамеша фикри хуб аст, аммо агар шумо дар маҳалле бо одамон ва биноҳои зиёд бошед, ин мушкилтар мешавад. Кӯшиш кунед, ки ба дасти саг нигоҳ накунед, балки ба ҷои атрофатон диққат диҳед ва ба замин нигоҳ кунед.

Чӣ тавр аз саги пайгирӣ дар кӯча гурезед

Якчанд роҳҳо барои гурехтан аз саги пайгирӣ вуҷуд доранд. Шумо метавонед дарахтҳо, буттаҳо, қуттиҳои партов ва дигар ашёҳоро истифода баред, то ноаён шаванд. Агар шумо дар мошин бошед, шумо метавонед суръатро дур кунед ё хатҳоро иваз кунед. Агар шумо бо худ велосипед дошта бошед, шумо метавонед зуд аз трекератон педали худро дур кунед.

Агар трекери шумо дар наздикӣ бошад ва ҳеҷ роҳе барои фирор аз ӯ набошад, шумо бояд то ҳадди имкон садо баланд кунед. Ин барои трекер пайгирии макони шуморо мушкил мекунад ва шуморо дубора пайдо кунад.

Роҳҳои беҳтарини дифоъ аз сагҳои пайгирӣ кадомҳоянд?

Роҳҳои зиёде барои муҳофизат аз пайгирии сагҳо мавҷуданд, аммо баъзе аз роҳҳои беҳтарини ин кор инҳоянд:

• Вақте ки шумо берун меравед, саги худро дар баста нигоҳ доред
• Ҳангоми ба хона омаданатон дар гиребони саги худ зангро истифода баред
•  Барои саги худ ғизо ва обро тарк накунед
• Нигоҳубини ҳама партовҳое, ки дар берун мондаанд
• Боварӣ ҳосил кунед, ки барои саг дар ҳавлӣ ё хонаи шумо хӯрок ё об мавҷуд нест

Чӣ тавр бояд пайгирӣ кунад, ки саг аз паи он наметавонад

Барои гурехтан аз саги пайгирӣ, шумо бояд аз усулҳои саркашӣ истифода баред. Усулҳои гуногуни саркашӣ вуҷуд доранд, ки метавонанд вобаста ба вазъият истифода шаванд.

Ду намуди техникаи саркашӣ вуҷуд дорад:

- саркашӣ аз ҷисмонӣ:

Ду намуди техникаи саркашӣ вуҷуд дорад. Якум усулҳои фирор кардани ҷисмонӣ, аз қабили пинҳон кардан ва давиданро дар бар мегирад. Дуюм усулҳои рафторро дар бар мегирад, ба монанди дурӯғгӯӣ ва бардурӯғ сабт кардан.

- саркашӣ аз психологӣ:

Дар психология, саркашӣ амали пинҳон кардан ё нигоҳ доштани маълумот ё эҳсосот мебошад.

Ҳилаҳо ба шумо дар пайдо кардани сагҳои пайгирӣ кӯмак намекунанд

Барои он ки аз ҷониби як гурӯҳи сагҳои омӯзонидашуда ошкор нашавед, бо дучандон бозгашт, эҷоди секунҷаи бӯй (ин усуле, ки баъзе эътиқодҳо метавонанд кор кунанд) ё пошидани ба замин ва пойҳои худ бо дорупошии мурч, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, дар аввал дур шудан аст. аз дастаи сагҳо, ки шумо имкон доред, ҳарчи зудтар, ки дар заминҳои душвор сафар кунед.

Сипас ҳаракатро давом диҳед ва умедворед, ки ҳам сагҳо ва ҳам корбаронро хаста кунанд, то онҳо ҳарчӣ зудтар аз ҷустуҷӯ даст кашанд.

Тартиби аввалини тиҷорат ин аст, ки аз таъқибкунандагони худ то ҳадди имкон дуртар фирор кунед. Шумо метавонед техникаҳоро барои дертар захира кунед, агар таъқиб ҳанӯз идома дошта бошад ва шумо таъқибкунандагони худро аз даст надиҳед.

Шубхае нест, ки алокаи радио, алалхусус пайгирии аз хаво, бояд ба назар гирифта шавад. Ҳамин тавр:

Ягон гулханро даргиронед, зеро онҳо аломати гармиро мебароранд, ки онро детектори гармӣ аз ҳавопаймое, ки дар болои сараш парвоз мекунад, муайян ва пайгирӣ кардан мумкин аст.

Тавсия дода намешавад, ки шумо ба самти роҳе, ки бо макони фироркардаатон алоқаманд аст, гурехтед.

Агар ба шумо лозим ояд, ки эвакуатсия кунед, ба маҳаллаи дуюм ё шаҳраки аҳолинишин наравед, магар он ки он ҷои бехатар барои ин кор набошад. (Дар хотир доред, ки алоқаи радиоӣ ба посбон ё посгоҳ дар наздикии он шаҳр метавонад маънои онро дошта бошад, ки патрул аз он самт шуморо ҷустуҷӯ мекунад ва аз ин рӯ, ҳатто агар шумо ё дигарон боварӣ дошта бошед, ки рафтан ба он бехатар аст, он воқеан бехатар нест. ки ин тавр кунад.

Сагҳои пайгирикунандаро бо дорупошии мурч тарсондан мумкин аст.

Баъзе сарчашмаҳои онлайн мегӯянд, ки спрей ё қаламфури (қаламфури чили сиёҳ ё сурх) метавонад дар канорагирӣ аз таваҷҷӯҳи саги пайгирӣ кӯмак кунад.

Ин дуруст аст? Дар зоҳир, консепсия ин аст, ки шумо қаламфури худро ба роҳҳои худ пошед ё мепошед ва ин боиси он мегардад, ки саг дар куҷо будани ӯро гум кунад.

Он қадар борҳо гуфта шудааст, ки он дар баъзе доираҳо ба афсонаи шаҳрӣ табдил ёфтааст. Муҳим аст, ки шумо фаҳмед, ки ин дуруст нест.

Ҳатто агар онҳо пас аз гирифтани бӯи шумо ба қаламфури дучор шаванд, сагҳои пайгирии муосир бинии хеле ҳассос доранд ва пас аз чанде бӯи шуморо дубора ба осонӣ мегиранд. Онҳо аз бӯи хушбӯй халос шуда наметавонанд.

Бо гуфтани ин, ин стратегия метавонад ба шумо танҳо чанд дақиқа вақтро харад. Қаламфури метавонад боиси парешон шудани саги пайгирӣ ё изтироб гардад ва ба шумо имкон медиҳад, ки 2-5 дақиқа вақти иловагӣ ба даст оред, то дуртар равед.

Дар натиҷа, агар таъқибкунандагони шумо ба шумо наздик шаванд, истифодаи ин стратегия метавонад маъно дошта бошад.

Ниҳоят, дар хотир доред, ки дорупошии қаламфури аксар вақт дар мубориза бо ҳамлаварони инсон самаранок аст, аз ин рӯ, гарчанде ки он метавонад барои гумроҳ кардани саг кор накунад, он метавонад алтернативаи охирин барои дифоъ аз худ аз муомилоти инсонии саг бошад.

Аз ин рӯ, дар даст нигоҳ доштани зарфи дорупошии қаламфури дар сурати рӯй додани ҳодиса кори бад нест.

Мо дорупошии қаламфури ба хирсро тавсия медиҳем, зеро он пурқувваттарин навъи спрейи қаламфури аст, ки маъмулан дастрас аст ва агар он хирсро ғайри қобили амал гардонад, он сагро (ё коркардкунандагони онро) низ қариб ҳатман нотавон мекунад.

Он чизе ки Mythbusters дар бораи кӯшиши фирор аз сагҳои пайгирӣ гуфта буд.

Тактикаи маъмули аз даст додани саги омӯзонидашудаи пайгирӣ (онҳо аз хунарпеша ва муҳаррири он истифода мекарданд) аз ҷониби Mythbusters дар эпизоди 148 Мӯйи саг қариб ғайриимкон собит карда шудааст, гарчанде онҳо ба хулосае омаданд, ки истифодаи як минтақаи аҳолинишин бо фаровонии бӯи он мувофиқ аст. ва парешонҳо барои ба иштибоҳ андохтани саги пайгирӣ ва фирор бомуваффақият дар эпизод.

Дар натиҷа, фирор ба ҷои аҳолинишин метавонад як варианти мувофиқ барои гурехтан аз саги пайгирӣ бошад.

Ин усул дорои потенсиали сар задани ҳиссиёти саг аст - он ба он монанд аст, ки нури бениҳоят равшанро мустақиман ба чашмони одам гузорад, ки онҳо ҳеҷ чизро дарк карда наметавонанд. Аз тарафи дигар, дур шудан ба минтақаҳои истиқоматӣ бо маҷмӯи хатарҳо ва хатарҳои худ меояд.

Ҷойгоҳи серодам ҳатман шаҳраки хурдро нишон намедиҳад; балки шумо як минтақаи зичии баландро мехоҳед, ки ин маънои онро дорад, ки шумо як минтақаи шаҳрӣ меҷӯед, ки ба қадри имкон ҳаракати пиёдагардҳо имконпазир аст (ин метавонад каме дониши зинда мондани шаҳрро талаб кунад).

Агар шумо ба минтақаи сераҳолӣ гурехта нашавед, ба гуфтаи онҳо, гурӯҳи пайгирӣ эҳтимол дорад, ки шуморо пайгирӣ кунад. Mythbusters.

Бори дигар, он ба пайраҳаи доимии ҳуҷайраҳои пӯст, ки мо дар ҳар ҷое, ки мо сафар мекунем, паси худ мегузорем.

Маслиҳатҳо аз трекерҳои касбии саг

Вақте аз он пурсиданд, ки оё ҷудо шудани саги пайкоркунанда ва коркардкунандаи он имконпазир аст, Эд Фроули, ки тренери маъруфи саги пайгирии мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва соҳиби яке аз бонуфузтарин муассисаҳои парвариши чӯпони олмонӣ дар Амрикои Шимолӣ мебошад, инчунин трекери пуртачриба, мегуяд.

Вақте ки сухан дар бораи як саги патрули асосӣ меравад, маълум мешавад, ки ин сагҳо одатан дар мавриди пайгирӣ ва дастгир кардани ҷинояткори фирорӣ муваффақияти баланд надоранд. Дар асл, вақте ки "сагҳои маҳаллӣ” даъват карда мешаванд, майл доранд, ки пайро тезтар гум кунанд ва тезтар хаста шаванд.

Ин, албатта, ба манфиати шумо кор мекунад, то даме ки шумо дар самти дуруст ҳаракат мекунед. Сабаби ин чунин аст:

"Вақте ки сагҳои маҳаллӣ роҳи худро гум карданд ё хаста шуданд, як мутахассиси пешрафтаро бо саги олии дорои таълими пешрафта даъват кардан мумкин аст, аммо ба ӯ лозим меояд, ки аз 100 то 200 мил масофаро тай кунад.

Барои расидан ба он ҷое, ки роҳи гурези шумо оғоз мешавад, ин трекери коршинос бояд аз берун аз шаҳр сафар кунад, ин маънои онро дорад, ки дар ҳоле ки шумо якчанд соат вақт доред, шумо ҳоло ҳам дар хатари пеш омадан ҳастед.

Дар бораи сагҳои пайгирии ҳарбӣ чӣ гуфтан мумкин аст, оё онҳо вуҷуд доранд?

Сагҳои пайгирии ҳарбӣ барои муайян кардани минаҳо, домҳои бубӣ ва снайперҳо дар наздикӣ бештар омӯзонида мешаванд ва истифода мешаванд. Дар натиҷа, шумораи ками гурӯҳҳои каннологӣ вуҷуд доранд, ки барои пайгирии гумонбари гурехта тавассути муҳити биёбон дуруст омӯзонида шудаанд.

Дар паҳлӯи дигари танга, агар шумо ба қадри кофӣ хуб мебудед ва милтиқ медоштед ва шумо дар атрофи як дастаи канинони ҳарбӣ наздик шуда истодаед, онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки шуморо бубинанд, зеро ин сагҳо барои пайдо кардани снайперҳои пинҳонкор омӯзонида шудаанд.

Эҳтимол, ин фикри хуб нест. (Агар шумо танҳо набошед ва зиёда аз як нафари шумо вуҷуд дошта бошед, ё шумо як нуқтаи chokepoint дошта бошед ва шуморо интизор аст, ки шумо аллакай ба нақша гирифтаед.)
Сагҳои Sentry як варианти шашум мебошанд.

Инҳо сагҳои баландихтисос мебошанд, ки барои муҳофизати периметрҳои иншоот ва лагерҳо истифода мешаванд.

Вақте ки вайронкунанда ё вайронкорон ошкор карда мешавад, кормандони мусаллаҳ барои ҳалли вазъ ба минтақаи наздик фиристода мешаванд.

Сагҳои посбонӣ, ки барои ҷустуҷӯи ҷангиёни муқовимат ё гурезаҳо таълим дода шудаанд.

Ба гурӯҳи пайгирӣ даъват кардан ва аз паси касе, ки ба гурехтан гумонбар шудааст, рафтан як чиз аст; овардани дастаҳои пайгирӣ бо нияти ошкор ва решакан кардани фирориён ва шояд ҷангиёни муқовимат дар як минтақаи муайян тамоман дигар аст.

Дар мавриди харита, кормандони омӯзонидашуда имкон доранд, ки минтақаеро, ки гумон мекунанд, ки одамон пинҳон шудаанд, гирд оваранд ва сипас онҳо метавонанд аз самтҳои гуногун ворид шаванд, то ҳар касеро, ки дар дохили минтақаи ҷустуҷӯ дастгир шудааст, гирд оваранд.

Гурезагон дар замони ҷанг, барои намуна, ё шахсоне, ки аз вазъияти харбй фирор мекунанд, мисоли ин гуна вазъият мебошанд.

Муддати тӯлонии вақт дар як нуқта, махсусан дар доираи як истгоҳи ҳарбӣ ё застава, эҳтимолияти пайдо шудани макони шуморо ҳангоми посбонӣ ё ҷустуҷӯ зиёд мекунад.

Саволҳое, ки мардум низ пурсиданд.

Саги полис метавонад одамро то куҷо пайгирӣ кунад?

Саг аз паси одам то куҷо метавонад? Саги таълимдида вобаста ба обу ҳаво метавонад бӯи аз панҷоҳ то панҷсад метр дурро муайян кунад.

Аммо, агар обу ҳаво махсусан бад бошад, сад метр метавонад аз ҳад зиёд бошад. Саге, ки дар рӯзи шамол дар болои бод меистад, бешубҳа бӯи одамро чил метр дуртар бубинад.

Сабаби вайрон шудани ҳисси бӯи саг чӣ мешавад?

Як хушбӯй, ки метавонад ҳисси бӯи сагро пурра фаро гирад, шустагарист, ки метавонад боиси аз даст додани қобилияти бӯй кардани онҳо гардад.

Дар натиҷа, онҳо наметавонанд бӯи дигарро дар муҳити худ коркард кунанд. Бо вуҷуди он, ки онҳо ҳисси бӯи худро, ки ҳисси аввалиндараҷаи онҳо буд, гум кардаанд, онҳо барои зинда мондан ба он такя мекунанд.

Оё бӯи худро аз саг пинҳон кардан мумкин аст?

Ҳар сония миллионҳо ҳуҷайраҳои дақиқаи пӯст аз ҷониби ҳайвонот мерезанд ва сагҳо метавонанд ин ҳуҷайраҳоро ошкор кунанд ва иттилооти ҷамъовардаи худро барои ташаккули тасвири зеҳнӣ дар атрофи худ дар асоси бӯй истифода баранд.

Шумо бӯи инсонии худро комилан пинҳон карда наметавонед, магар он ки шумо дар як ҳубобе, ки сӯрох ё вентилятсия надорад, иҳота нашавед. Ин имконнопазир аст, агар шумо дар як ҳубобчаи комилан мӯҳршуда набошед.

Қаламфури сурх ба сагҳои полис чӣ гуна таъсир мерасонад?

Ба гуфтаи як байторе, ки барои тафтишот машварат кардааст, нафаскашии қаламфури кайен метавонад ба ҳолати фавқулоддаи тиббӣ дар ҳайвонот оварда расонад, аз доғ ва сӯхтани луобпардаи гузаргоҳҳои бинӣ ва гулӯ то тангии нафас, ки метавонад ба “эмболия, боздошти нафас ё марг».

Сагҳои полис чӣ гуна муайян мекунанд, ки кӣ бояд таъқиб шавад?

Ба онҳо таълим дода шудааст, ки ба бӯи пурқувваттарин пайравӣ кунанд. То он даме, ки онҳо ҳамон бӯро пайгирӣ мекунанд, оқибат манбаи онро пайдо хоҳанд кард. Саг пайроҳаи бӯи бӯйро дунбол мекунад, то даме, ки аз замони рафтани ҷинояткор касе аз он убур накарда бошад.

Сагон ҳангоми бӯй кардани қаламфури сиёҳ чӣ гуна муносибат мекунанд?

Вақте ки ба миқдори зиёд истифода мешавад, қаламфури сиёҳ тунд аст - маззае, ки ба аксарияти сагҳо маъқул нест. Агар саги шумо қаламфури сиёҳро нафас кашад (масалан, агар он ба фарш резад), он метавонад дар бинии ӯ эҳсоси бениҳоят ногуворро ба вуҷуд орад ва боиси беист атса кашад.

Оё сагҳо метавонанд ба осонӣ аз қаламфури сиёҳ бӯй кунанд?

Хушбахтона, аксари сагҳо табиатан аз хатарҳои эҳтимолии саломатӣ, ки бо қаламфури сиёҳ алоқаманданд, аз сабаби накҳати тунд худдорӣ мекунанд. Ин барои ҳисси бӯи саг бениҳоят озори аст ва аксарияти сагҳо аз хӯрдани он худдорӣ мекунанд ё танҳо дар наздикии он ҳастанд. Дар ҳақиқат, қаламфури сиёҳ барои пешгирӣ кардани сагҳо аз хоидан истифода шудааст.

Оё дуруст аст, ки сагҳои полис барои газидан омӯзонида шудаанд?

Пас аз пайдо кардани онҳо, ба онҳо аккос карданро таълим медиҳанд, то нишон диҳанд, ки ҷинояткорро пайдо кардаанд. Баъзе ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки саг афсарро газад, масалан, вақте ки афсар гумонбарро таъқиб мекунад ва намеистад, зеро саг гумонбари давида ва афсари полисро фарқ карда наметавонад.”

Хулоса: