Sut mae emosiynau dynol yn wahanol i anifeiliaid? Sut brofiad yw bod yn gi

Wedi'i ddiweddaru ar Mehefin 14, 2021 erbyn Milfeddygon Cŵn

Sut mae emosiynau dynol yn wahanol i anifeiliaid?

Sut deimlad yw bod yn gi?

Y prif wahaniaeth rhwng emosiynau anifeiliaid ac emosiynau dynol yw nad oes gan anifeiliaid emosiynau wedi'u cymysgu fel bodau dynol arferol.

Nid yw anifeiliaid yn amwys; nid oes ganddynt berthnasoedd cariad-casineb â'i gilydd na gyda bodau dynol. Dyma un o'r rhesymau pam mae bodau dynol yn caru anifeiliaid gymaint; mae anifeiliaid yn deyrngar.

Os yw anifail yn eich caru chi, bydd yn eich caru ni waeth beth. Nid oes ots beth ydych chi'n edrych na faint o arian rydych chi'n ei wneud.

Dyna gysylltiad arall rhwng awtistiaeth ac anifeiliaid: mae gan bobl awtistig emosiynau syml ar y cyfan. Dyna pam mae pobl arferol yn ein disgrifio ni fel diniwed. Mae teimladau pobl awtistig yn uniongyrchol ac yn agored, yn union fel teimladau anifeiliaid. Nid ydym yn cuddio ein teimladau ac nid ydym yn amwys.

Nid yw plant chwaith. Yn emosiynol, mae plant yn debycach i anifeiliaid ac yn awtistig, oherwydd mae llabedau blaen plant yn dal i dyfu ac nid ydyn nhw'n aeddfedu tan rywbryd pan fyddant yn oedolion yn gynnar.

Mae'r llabedau blaen yn un corws cysylltiol mawr sy'n clymu popeth gyda'i gilydd, gan gynnwys emosiynau fel cariad a chasineb, a fyddai fwy na thebyg yn cael eu cadw ar wahân.

Dyma reswm arall pam y gall ci fod fel plentyn dynol: mae emosiynau plant yn syth ac yn deyrngar fel ci.

Mae bachgen neu ferch saith oed yn rhedeg trwy'r tŷ i gyfarch eu tad pan ddaw adref o'r gwaith, yn union fel ci.

Rwy'n credu bod gan anifeiliaid, plant, a phobl awtistig emosiynau symlach oherwydd bod eu hymennydd yn llai abl i wneud cysylltiadau, felly mae eu hemosiynau'n fwy datgysylltiedig.

Nid oes unrhyw un yn gwybod pam mae oedolyn awtistig yn cael trafferth gwneud cysylltiadau oherwydd bod ein llabedau blaen yn faint arferol. Mae'r ymennydd awtistig fel swyddfa gorfforaethol yn adeiladu'r un maint, lle mai'r unig ffordd i siarad â rhywun arall yw trwy ffacs.

Nid oes ffôn, dim e-bost, dim negeswyr, dim pobl i gerdded o gwmpas gyda nhw. Peiriannau ffacs yn unig. Felly mae'r canlyniad yn llawer llai o bethau ac mae popeth yn dechrau cwympo. Mae rhai negeseuon yn dod drwodd yn iawn; mae negeseuon eraill yn cael eu hystumio os yw'r ffacs yn cael ei chambrintio neu'r tagfeydd papur; nid yw negeseuon eraill yn dod drwodd o gwbl.

Y pwynt yw, er bod gan bobl awtistig neocortexau maint arferol gyda llabedau blaen maint arferol, mae ein hymennydd yn gweithredu fel pe bai ein llabedau blaen naill ai'n llawer llai neu'n hollol annatblygedig.

Mae ein hymennydd yn gweithredu'n debycach i ymennydd plentyn neu anifail, ond am wahanol resymau.

Pan fydd gwahanol rannau'r ymennydd yn gymharol ar wahân ac nad ydyn nhw'n cyfathrebu'n dda, rydych chi'n cael emosiynau syml a chlir oherwydd rhannu adrannau.

Gall plentyn fod yn gandryll gyda'i fam neu ei dad un eiliad, yna anghofio'n llwyr amdano'r nesaf, oherwydd mae bod yn wallgof a bod yn hapus yn wladwriaethau ar wahân. Mae'r plentyn yn neidio o'r naill i'r llall yn dibynnu ar y sefyllfa.

Gydag anifeiliaid, rydych chi'n gweld yr un peth yn union. Mae emosiynau cryf mewn anifeiliaid fel storm fellt a tharanau sydyn, maen nhw'n chwythu i mewn ac yna'n chwythu yn ôl. Gall dau gi sy'n byw gyda'i gilydd yn yr un tŷ dyfu un eiliad ac yna bod yn ffrindiau gorau eto'r nesaf.

Mae'n cymryd llawer mwy o amser i bobl arferol ddod dros emosiwn blin a hyd yn oed pan fydd oedolyn arferol yn goresgyn emosiwn gwael, mae ganddyn nhw gysylltiad parhaol rhwng yr emosiwn blin a'r person neu'r sefyllfa a'u gwnaeth yn ddig.

Pan fydd person cyffredin yn gwylltio at rywun annwyl mewn cynddaredd, mae ei ymennydd yn gafael yn y dicter a'r cariad ac yn ei gofio. Diolch i'w cortecs blaen datblygedig iawn, sy'n cysylltu popeth â phopeth arall, mae ei ymennydd yn dysgu emosiynau cymysg am yr unigolyn neu'r sefyllfa honno.

Oes gan anifeiliaid emosiynau mewn gwirionedd?

Un o'r cwestiynau poethaf wrth astudio ymddygiad anifeiliaid yw “Oes gan anifeiliaid emosiynau mewn gwirionedd?“. A’r ateb syml a chywir yw: “Wrth gwrs maen nhw'n gwneud."

Dim ond edrych arnyn nhw, gwrandewch arnyn nhw, ac os meiddiwch chi, arogli'r arogleuon sy'n deillio o'u rhyngweithio â ffrindiau a gelynion. Edrychwch ar eu hwynebau, eu cynffonau, eu cyrff, ac yn bwysicaf oll, eu llygaid.

Mae'r hyn a welwn ar y tu allan yn dweud llawer wrthym am yr hyn sy'n digwydd ym mhen a chalon yr anifail. Nid yw emosiynau anifeiliaid mor ddirgel.

Ond erbyn hyn mae yna lawer llai o amheuwyr; mae cyfnodolion gwyddonol o fri yn cyhoeddi traethodau ar lawenydd llygod mawr, galar eliffantod, ac empathi llygod, ac nid oes unrhyw un yn ystlum amrant.

Y gwir fater yw nid oes gan anifeiliaid emosiynau, ond pam mae emosiynau anifeiliaid wedi esblygu. Yn syml, mae emosiynau wedi esblygu fel addasiadau mewn llawer o rywogaethau.

Maent yn gweithredu fel y glud cymdeithasol sy'n clymu anifeiliaid â'i gilydd, a hefyd yn cataleiddio ac yn rheoleiddio ystod eang o gyfarfyddiadau cymdeithasol ymhlith ffrindiau a gelynion.

Mae emosiynau'n caniatáu i anifeiliaid ymddwyn yn addasol ac yn hyblyg, gan ddefnyddio amrywiaeth o ymddygiadau mewn ystod eang o leoliadau. Mae astudiaethau wedi dangos bod llygod yn gnofilod empathig, ond mae'n ymddangos eu bod hefyd yn hwyl.

Rydym hefyd yn darllen straeon am igwana sy'n ceisio pleser; morfilod amrwd; babŵns blin; eliffantod sy'n dioddef o ôl-fflachiadau seicolegol ac anhwylder straen wedi trawma (PTSD - eliffantod cael enfawr hippocampws, strwythur ymennydd aelod sy'n bwysig ar gyfer prosesu emosiynau); dyfrgwn galaru, magpies, a asynnod; pysgodyn sensitif; ac a ci gweld-llygad sydd â 'chi cwbl ddall' i gymar.

Heddiw, mae'r patrwm wedi symud i'r graddau bod baich y prawf bellach yn disgyn ar y rhai sy'n dal i honni nad yw anifeiliaid yn profi emosiynau.

Efallai y byddem yn disgwyl dod o hyd i berthnasoedd emosiynol agos, parhaus a dymunol rhwng aelodau o'r un rhywogaeth, ond mae perthnasoedd annhebygol hefyd yn digwydd rhwng anifeiliaid o rywogaethau sy'n wahanol iawn, hyd yn oed rhwng anifeiliaid sydd fel arfer yn ysglyfaethwyr ac yn ysglyfaeth!

Mae dadlau yn erbyn bodolaeth emosiynau mewn anifeiliaid yn fioleg ddrwg. Mae astudiaethau gwyddonol mewn bioleg esblygiadol, etholeg wybyddol (astudio meddyliau anifeiliaid) a niwrowyddoniaeth gymdeithasol yn cefnogi'r farn bod gan lawer o anifeiliaid amrywiol fywydau emosiynol cyfoethog a dwfn. (Yma rwy'n canolbwyntio ar famaliaid, er bod data'n awgrymu bod adar ac efallai pysgod yn profi poen a dioddefaint yn ychwanegol at emosiwn.)

Mae niwronau drych yn helpu i egluro teimladau fel empathi. Mae'r astudiaeth o'r niwronau hyn yn cefnogi'r syniad y gall unigolion synhwyro teimladau eraill.

Mae niwronau drych yn caniatáu inni ddeall ymddygiad unigolyn arall trwy ddychmygu ein hunain yn perfformio’r un ymddygiad ac yna’n taflu ein hunain yn feddyliol i esgidiau rhywun arall.

Mae i ba raddau y mae'r rhywogaeth hon yn cael ei rhannu gan wahanol rywogaethau i'w gweld o hyd, ond mae tystiolaeth argyhoeddiadol nad yw bodau dynol ar eu pennau eu hunain yn ei feddiant. Mae mwncïod a tsimpansî Diana yn helpu ei gilydd i gael bwyd, ac mae eliffantod yn cysuro eraill mewn trallod.

Sut mae emosiynau dynol yn wahanol i anifeiliaid

Mae niwronau drych hefyd yn helpu i egluro arsylwadau o fwncïod rhesws, nad ydyn nhw'n derbyn bwyd pan mae mwnci arall yn dioddef am wneud hynny, a llygod empathig, sy'n ymateb yn gryfach i ysgogiadau poenus ar ôl arsylwi llygod eraill mewn poen.

Mae'r ffiniau rhyngddynt a ni yn aneglur ac yn athraidd, ac mae astudio emosiynau anifeiliaid yn helpu i lywio'r cwestiwn mawr pwy ydym ni.

Y cwestiwn mawr arall y mae atebion yn dod i'r amlwg o astudio emosiynau anifeiliaid yw, “A all anifeiliaid fod yn fodau moesol?” Yn esblygiad y ffenomen hon, yr wyf yn ei galw'n gyfiawnder gwyllt, dadleuaf y gallant.

Sylwch: Mae llawer o anifeiliaid yn gwybod yn anghywir o'r hyn sy'n anghywir ac yn byw yn ôl cod moesol.

Pan fydd pobl yn dweud wrthyf eu bod yn caru anifeiliaid oherwydd eu bod yn adnabod creaduriaid ac yna'n dechrau eu cam-drin, dywedaf wrthynt fy mod yn falch nad ydynt yn fy ngharu i.

Rwy'n aml yn gofyn i'r ymchwilwyr sy'n gwneud gwaith ymledol gydag anifeiliaid neu bobl sy'n gweithio ar ffermydd ffatri: 'A fyddech chi'n gwneud hynny gyda'ch ci?' Mae rhai pobl yn gweiddi wrth glywed y cwestiwn hwn, ond os nad yw pobl yn gwneud i'w cŵn yr hyn maen nhw'n ei wneud bob dydd i gŵn neu lygod eraill, llygod mawr, cathod, mwncïod, moch, gwartheg, eliffantod, neu tsimpansî, mae angen i ni wybod pam.

Nid oes amheuaeth pan fyddwn yn siarad am yr hyn y gallwn ac na allwn ei wneud i anifeiliaid eraill, eu hemosiynau ddylai fod yn gyrru ein trafodaethau ac yn gweithredu ar ein rhan.

Rhoddion gan ein cyndeidiau yw emosiynau. Mae gennym ni nhw ac felly anifeiliaid eraill. Rhaid inni beidio ag anghofio hynny. Gallwn bob amser wneud yn well o ran lles anifeiliaid. Y rhan fwyaf o'r amser, nid yw 'lles da' yn ddigon da.

Sut brofiad yw bod yn gi

Gan nad wyf yn gi, ni allaf ond dyfalu beth maen nhw'n ei deimlo yn seiliedig ar y ciwiau corfforol mae fy nghŵn yn eu rhoi i mi.

Rwy'n gwybod o fy mhrofiad fy hun nad yw cŵn nad ydyn nhw'n hapus mewn cynelau wedi'u hyfforddi i fynd i gysgu yno a bwyta.

Nid yw cŵn mewn cyfleusterau rheoli anifeiliaid byth yn hapus nes bod rhywun yn dod i'w gweld ac yn meddwl y gallent gael cyfle i fynd allan.

Mae fy nheulu wedi mabwysiadu 3 chi o reolaeth anifeiliaid a llochesi eraill ar D-Day. Roeddent yn edrych yn drist, yn ofnus ac roedd yr un olaf yn druenus drannoeth. Roedd mor sâl nes i ni orfod mynd ag ef at y milfeddyg am ymweliad yn y car ac unwaith maen nhw yn yr ysbyty dros nos. Cymerodd dros wythnos o gariad a meddyginiaeth i'w gwella.

Mae'n debyg bod cŵn a chathod yn debygol o deimlo'r un ffordd oni bai bod y ci wedi'i ddifrodi gan esgeulustod difrifol neu gam-drin corfforol gan berthynas, fel stori ci achub arall.

Roedd yn hunllef llwyr yn y tŷ. Rhwygodd bethau ar wahân a llusgo'r tŷ cyfan trwy'r sbwriel, poopio lle roedd yn cysgu a heb ofalu.

Roeddent yn ei garu beth bynnag a'i roi i'w wely yn y nos er mwyn iddo aros yn y tŷ gyda ni. Fe wnaethant lanhau ei grât bob bore a rhoi bath iddo, cyflyru ei groen a'i ffwr i atal gor-sychu, mynd ag ef y tu allan, a cheisio ei chwarae a'i ymarfer.

Nid oedd yn hyfforddadwy ac nid oedd yn chwarae fel cŵn eraill. Roedden nhw'n dal i'w guddio, ei fwydo, a'i garu fel ei fod yn un o'n plant. Roedd yn anodd iawn.

Mae ymchwilwyr wedi datblygu catalog o ymadroddion wyneb sy'n gysylltiedig â gwahanol emosiynau mewn cŵn. Mae'r ddau gyhyr llygad yn arbennig o dda am fynegi pryder, tristwch neu sylw.

Mae'r ael ar ochr chwith yr wyneb yn fwy egnïol pan fydd cŵn yn gweld eu perchnogion, yn ôl pob tebyg oherwydd ei fod yn cyfateb i ochr dde'r ymennydd, sy'n rheoli mynegiant emosiynol. Ac mae bagiau cynffon eich ci bach ar ôl dychwelyd yn dod yn ddwysach po hiraf y byddwch chi wedi mynd.

Mae rhai ymchwilwyr anifeiliaid wedi defnyddio thermograffeg is-goch i edrych ar newidiadau yn nhymheredd clust ci mewn gwahanol gyd-destunau: mae'n gostwng pan fydd cŵn ar eu pennau eu hunain ac yn bryderus, ac yn codi pan fydd eu perchennog yn dychwelyd.

Ond mae hanes gwyddonol diweddar hefyd yn dangos anghysondebau yn y ffordd rydyn ni'n meddwl am brofiad yr anifail. Dros y ganrif ddiwethaf, mae gwyddoniaeth y Gorllewin fel arfer wedi gwrthod priodoli emosiynau i anifeiliaid nad ydyn nhw'n ddynol.

Deilliodd y gwadiad hwn o rybudd. Mae emosiynau yn brofiadau goddrychol; weithiau maen nhw'n afloyw hyd yn oed i ni'n hunain, felly mae'n rhaid i ni geisio cysylltu â nhw.

Wrth arsylwi cŵn yn wyddonol, meiddiaf ddefnyddio termau emosiynol i ddisgrifio eu hymddygiad. Gyda phobl eraill, rydyn ni'n cymryd pan rydyn ni'n eu gweld nhw'n profi emosiwn, mae gennym ni syniad o sut mae'r emosiwn hwnnw'n “teimlo” iddyn nhw.

Ond ni allwn dybio bod profiad ci o'r hyn sy'n ymddangos yn chwilfrydedd neu hyfrydwch yn union yr un fath â'n profiad ni. Er bod tebygrwydd dirifedi ymhlith mamaliaid, mae'r profiadau y mae gwahanol rywogaethau yn byw ynddynt - ac unigolion o un rhywogaeth - yn wahanol iawn.

Fy marn i yw, pe bai ein synhwyrau'n cael eu trawsblannu i gorff ci, ni fyddem yn teimlo llifogydd teimladau yn union fel ein rhai ni.

Rydyn ni'n gweld cŵn â'u gwefusau'n mynd i fyny o'r ymylon ac yn tybio eu bod nhw'n gwenu ac yn hapus, ond mae'r 'wên' hon yn syml yn nodwedd o'u hanatomeg.

Roeddem yn arfer darllen eu mynegiadau diniwed eu golwg fel cywilydd am wneud rhywbeth o'i le, ond mae ymchwil yn fy labordy wedi dangos bod yr ymadrodd hwn yn cael ei ddeall yn well fel dyhuddiad, ymgais i herio dicter dynol.

Heb dystiolaeth ddiffiniol o brofiad goddrychol anifail, dywed gwyddonwyr, sut allwn ni fod yn sicr ei fod yn teimlo ofn neu boen o gwbl?

Ar yr un pryd, mae llawer o ymchwil feddygol a seiciatryddol yn gweithredu ar y rhagdybiaeth bod gan gŵn emosiynau tebyg i'n rhai ni.

Er enghraifft, er mwyn profi effeithiolrwydd cyffur gwrth-bryder i fodau dynol, yn gyntaf rhaid profi'r cyffur ar fodel anifail.

Os oes unrhyw un yn dal i ddadlau na ellir cadw cŵn yn isel eu hysbryd neu elwa ar gyffuriau gwrth-iselder, maent yn cerdded yn ôl mewn amser i'r 1960au, pan ddatblygodd y seicolegydd Martin Seligman y syniad o 'ddiymadferthwch dysgedig.

Yn ei astudiaeth, roedd cŵn mewn sioc dro ar ôl tro heb unrhyw fodd i ddianc yn derbyn eu tynged yn ddigonol eu bod hyd yn oed pan gânt ffordd allan, yn eistedd yn oddefol ac yn ansymudol. Roeddent wedi dysgu teimlo'n ddiymadferth - roeddent wedi bod yn dioddef o'r hyn y gallem ei alw'n iselder difrifol.

Cyfeirnod: Wikipedia, Thebark a WashingtonPost